マース＝塩という基礎知識
沖縄方言で塩はマース。保存や調味だけでなく、清め・厄除けの象徴として暮らしに根づき、塩を小袋に入れて身につける「マース袋」などの習俗が今も語られています。
なぜ塩が“守り”になるのか
塩は水と海の力の結晶と捉えられ、けがれを祓い“境（さかい）”を整えるものと理解されてきました。沖縄では旅や移動にまつわる不安から身を守る象徴としてマースを携帯した、という解説もあります。
代表的な形：マース袋と貝の守り
- マース袋…塩を小袋に詰めて携帯守りに。土産文化としても広まり、魔除けの趣旨をわかりやすく伝えています。
- 貝＋塩のお守り…二枚貝を器にして塩を入れるタイプの“マースお守り”づくりが体験教材にもなっており、「塩で祓う」「貝で守る」という二重の意味づけが学べます。
葬送と塩：清め塩・塩水の所作
葬儀後に玄関先で塩を振る・塩水で清める所作は、沖縄でも知られた実践です（宗派差・地域差あり）。葬式の返却物や借り物の食器を塩水で清める手順が具体的に伝承され、「チュミラチ クィミスーリー（清めさせてください）」と唱えて祓う作法も記録されています。
近年は宗派・地域で清め塩を用いない運用もあります。慣習は家・地域の決まりに従うのが安心です。
サン（サングァー）との重ね使い
弁当や重箱を守るサン（すすき葉のお守り）を作る際、沖縄の塩を振って清める手順が紹介されています。葉の結び＝結界と塩＝清めを重ねる発想で、屋敷の守り（シーサー・石敢當・ヒンプン・フーフダ）と同じく層で守る考え方です。
どこに・どう使う？（実践の目安）
- 身につける／携える：マース袋をポケット・鞄・車に。旅や受験など“境目の時間”のお守りに。
- 玄関・門口：盛り塩は掃除→設置→定期交換が基本。台風・直射日光で流れやすいので小皿＋高めの位置が扱いやすい。
- 貝殻守り：門の内側や軒下で二枚貝＋塩を置く／吊す。落下防止の固定と塩の湿気管理を。
- 祈念の言葉：葬送の場では地域の言葉や唱えごと（例：「グイス」）が伝わっています。年長者に確認のうえ尊重を。
作ってみる：基本のマース袋
- 材料：さらしや木綿の小袋、粗塩（自然塩）適量。
- 手順：袋を清潔に→塩を入れて軽く結ぶだけ。貝殻タイプは二枚貝に塩を入れて布で覆う。体験教材でも応用例が紹介されています。
- 交換：湿り・固結を感じたら新しい塩に。古い塩は新聞紙で包み、ありがとうの気持ちで処分（地域の作法に従う）。
注意とエチケット
- 宗派・地域差：清め塩の可否ややり方は地域で異なるため、家族・字（アザ）・寺社に合わせる。
- 環境配慮：屋外に直接撒くと植物や金物に塩害の恐れ。基本は器に盛る／袋に入れて使う。
- 安全と景観：観光地や共同住宅では無断設置を避ける。落下・湿気の管理を忘れずに。
まとめ：海の結晶で“境”を整える
- マース＝塩は、祓い・清め・守りの象徴。身につけるマース袋、貝＋塩、**葬送の清め（塩・塩水）**など、境目の時間と場所で用いられてきました。
- 現代は宗派・地域差に配慮しつつ、掃除→整える→塩で締めるの段取りで取り入れると、沖縄の「境を大切にする暮らし」が日常に息づきます。
小さなひとつまみの塩に、海と祈りの記憶が宿っています。暮らしの“境”にマースを添え、心も空間も軽やかに整えてみてください。